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该说不说：这个想法，刘荣酝酿很久了。
而且是在这个想法才刚有个大致雏形的时候，刘荣就已经有了强烈的冲动，要将其付诸现实。
——借助封建帝王‘天然拥有天地万物’的理论权限，以土地买卖作为媒介，将天下百姓手里的田一点一点买回来；
农民手里的地，等他们主动卖的时候买。
公侯贵戚的地，识相的会主动卖给刘荣。
不识相的，要么会绝嗣除国、家产充公，再被刘荣从相府国库买回来；
要么会坐罪下狱，抄家灭罪，让刘荣也过一把‘人无横财不富’‘财最横，莫过于抄家’的瘾。
地主豪强的地，那更是没说的——一手陵邑之制，强迁天下豪杰入关中，就能逼得他们变卖家产。
只要卖，刘荣就买得起、吃得下。
买下全天下的地，再借给百姓去种，其实也能算得上另外一种形式的土地公有制了。
——作为汉家的最高统治者，刘荣如何不能算做‘公’，刘荣所有，又如何算不得‘公有’呢？
都是土地不归私人所有、都是土地无法私下买卖。
相较于生搬硬套的土地公有制，刘荣搞出来的这一套‘土地帝有制’，甚至还更贴合时代背景，更容易被这个时代所接受。
而且这么做，不只是能遏制土地兼并；
对于汉家的统治地位、在百姓民心中的威望和正面形象，都能起到极为显著的积极作用。
试想一下；
你家祖上那是一穷二白，压根儿都不敢想能拥有自己的地；
结果太祖高皇帝大笔一挥，白送你一百亩地！
这个恩情，你家族不说是世代铭记，也总得记个三五代人吧？
好。
三五代人过去了，你们家族也不出意外地，把这一百亩地卖改进了，又变成了一穷二白的佃农。
结果天子刘荣又是大笔一挥，把你卖出去的地，又原封不动的‘还’给你了。
虽然不是真的送还给你，而只是借给你种；
但对于你而言，只要刘荣不收租税，那刘荣把田借给你种也好，直接白送给你也把罢——本质上，是没有任何区别的。
拥有土地，等于种地没有租税；
刘荣免费借给你土地，也同样是种地没有租税。
唯一的区别只在于：刘荣借给你的地，你卖不了。
除此之外，便再也没有任何区别。
该种，你照样种；
该传给后代，你也照样能传给子孙后代。
唯一不同的‘不能卖了换钱’，对于农民而言，难道不是好事？
正所谓：匹夫无罪，怀璧其罪。
又有言道：稚子怀金，行于闹市——圣人都按捺不住巧取豪夺的冲动。
对于农民而言，尤其是对于封建时代的农民而言，土地所有权，往往并不是权益，而是‘怀璧其罪’。
对封建时代的农民而言，土地的核心意义，并不是需要钱的时候卖了应急，而是将土地作为生产资料，通过投入劳动来换取农获，从而保障生存。
这就意味着，相较于土地能不能卖钱，农民更在意土地能不能种——尤其是能不能不交租税，白种。
真要说土地所有权，让农民多了一个‘卖田应急’的退路、抗风险能力，在逻辑上也是站不住脚的。
——绝大多数时候，农民之所以需要卖田应急，就是因为地主豪强、贪官污吏，为了迫使农民卖地，而人为制造了一个‘急’。
这个急可能是债务，可能是粮价波动，甚至是一笔可有可无的罚款、一场稀松平常的关系。
既然是被做局，而且还是被掌握社会资源、权利的地主和官员做局，那农民自然是无法抵抗的，只能逆来顺受。
被逼无奈之下，土地非卖不可，尤其还是地主和官员盯上的土地——人家就为了这口醋，才拿你包了饺子；
到头来，这地就算真卖了，又能卖多少钱？
大概率是：应急需要一万钱，土地能卖八千，秋收的粮食还得拿出一大半，才能补上这一万钱的缺口。
结果粮食也拿了一半，明年的日子过不下去，明年就又要卖地……
无限恶性循环之下，原本自立自强的自耕农，也早晚会被逼成佃农，甚至是卖儿卖女，最终不得不卖自己的奴隶。
类似这样的情况，绝非个例，而是自华夏文明步入封建时代开始，就在不断重复发生的常态。
也是古华夏封建时代，土地兼并最常见的运行逻辑和方式。
可若是按刘荣的想法，天下土地都归天子所有，‘土地帝有制’得以落实，那土地兼并的逻辑，就会从根基上被摧毁。
农民不再拥有土地了；
农民手里的地，只能用来种。
不具备土地拥有权的农民，无法再打‘必要时卖地应急’的算盘，地主和官员，自然也就无法逼迫农民，将手里的地低价卖给自己。
说的直观一点：一个手里分儿逼没有，征信黑的像煤炭，一毛钱都借不到的穷人，又怎么可能被诈骗犯盯上？
一样的道理。
当农民不再拥有土地，那自然也就不会有人，盯着农民正在种的土地。
土地不再流通，无法再成为地主豪强、腐败官僚敛财的媒介，土地就能回归到最核心的社会职能：生产资料。
老百姓理论上不拥有土地，却也在事实上，永久性拥有了土地的使用权，且该权益不可撼动、无法改变。
老百姓可以安心种地，无论遭遇何等困难，都只剩下一条解决问题的方式。
——更努力地种地，用种出来的庄稼换钱，再拿钱解决困难，而不是直接卖地。
这就好比老母鸡。
过去，农民拥有老母鸡，靠老母鸡下的蛋维持生计；
但总有地主豪强、贪官污吏想吃鸡，巧取豪夺，逼农民把老母鸡给他们。
他们吃的满嘴流域，老百姓却失去了下蛋母鸡，穷途末路。
现在，刘荣打算把全天下的老母鸡都买下来，从而在事实上，形成‘只有天子才能拥有母鸡，其他任何人拥有母鸡，都可以直接判定为盗窃天子财务’的客观现实。
然后，再把老母鸡无偿借给老百姓。
永远都不需要老百姓还回来，却也不允许老百姓处置老母鸡，只允许老百姓借鸡生蛋，吃蛋过活。
那么，请问老百姓是什么感受？
具体到汉家的现状——六十年前，太祖高皇帝给全天下的农民，都各白送了每户一百亩地。
未来，等全天下的农民，都把太祖高皇帝的恩赐‘败光’了，天子刘荣又站出来，把自己真金白银买到手的土地，再一次给到农民手里。
与此同时，天子刘荣还贴心的说：怕土地放你们手里再被抢走，朕就不把地契给你们了；
地契朕拿着，谁也不敢抢，递给你们种，世世代代种，朕绝不往回要。
试问如此恩德，值不值得天下的农民，再记老刘家的恩德记个十代八代人？
而这里的‘十代八代人’，便是后世史家口中的：为大汉续了百年国运。
尤其关键的是：土地帝有制，几乎不可能因为王朝更迭、三百年王朝周期律而‘人亡政息’。
从问世的那一天开始，土地帝有制，就将成为往后，每一个华夏封建王朝最核心的国策，最不容置疑的国家根基、根本。
任何试图撼动这一制度的个体或群体，都将被扫进历史的垃圾堆。
而土地无法再成为特权阶级敛财的媒介，又会倒闭特权阶级，将精力放在其他方面。
——当贵族无法从农民嘴里抠食儿，会如何抉择？
当然不是放弃贪婪、放弃敛财，而是另外找一个方向。
历史经验告诉刘荣，在后世新时代，当农民被国家全方位无死角的保护起来之后，特权阶级只能把目标，放在商业和科技邻域。
而在这个时代，刘荣有十足的把握笃定：无法迫使农民变卖土地，无法兼并土地的地主豪强、贪官污吏，必然会把敛财目标，放到工商业。
当然，不是后世那种大规模、高精尖的商贸和轻重工业；
而是专属于这个时代的，不限规模的贸易，以及低成本投入、低技术难度的手工业。
对于刘荣，对于华夏文明而言，这无疑又是一大利好。
一方面，特权阶级不再嚯嚯农民了，农民得以安心种地，国家稳定自然是连上好几个台阶。
就连王朝寿命都会被大幅延长——哪怕比不上八百年宗周，也必然能突破三百年王朝周期律的魔咒。
另外一方面，特权阶级的贪婪，非但不会破坏汉家现有的工商业，反而还会刺激工商业大踏步向前发展。
原因很简单；
特权阶级嚯嚯农民，那是专盯着农民的地；
老想着把农民的地巴拉到自己碗里，再租给农民自己种，里外里算下来，就等于白让农民每年拿出一部分收获，作为租种田地的租金。
但特权阶级投入工商业，却会是另外一种逻辑。
——特权阶级嚯嚯农民只盯土地，是因为种地赚不了大钱，尤其无法短时间内赚大钱。
粮食不值钱，值钱的是土地！
但工商业，值钱的既不是作坊，也不是工匠，而是生产出来的商品。
所以，特权阶级嚯嚯农民，是专盯着生产资料嚯嚯，老想着掌握生产资料；
但在工商业，特权阶级却只会追逐利益，并在这个过程中，不自觉的促进工商业的发展。
为了谋取更高的利润，这些无所不用其极的败类，必定会找到性价比更高、生产效率更高、成本更低、利润更可观的生产方式。
与此同时，他们还会开发出更高明的商业手段，以最大限度谋取暴利。
至于被嚯嚯的商人——谁在意他们死活？
汉家只是需要商人这个群体存在，来保证天下财货的流通、贸易往来的通常。
至于谁做商人，汉家根本不在乎。
优胜劣汰，被用在特权阶级和农民身上，那无疑是在挖汉家的国家根基；
但放在工商业，被用在特权阶级和商人身上？
刘荣只想说：别特么烦朕！
啥时候能老老实实交商税，再来找朕叽叽歪歪！
从以上种种来看，刘荣的‘土地帝有制’蓝图，无疑是相当具有可行性的。
但这，也并非完全没有问题、并非没有隐患，更绝非不会遇到阻碍。
最简单的：刘荣作为天子，大肆收购天下土地，又何尝不是另外一种形式的土地兼并？
只是兼并土地的，从过去的地主豪强、贪官污吏，换成了来头更大的天子本人而已。
刘荣固然是好心，想要搞‘土地帝有制’，从而在土地兼并这一议题上永绝后患。
但又有多少人，能理解刘荣的良苦用心？
刘荣很确定：底层农民理解不了。
在农民看来，大肆收购天下土地的刘荣，那就是一个让人绝望的史诗级恶绅、贪官！
作为天子的刘荣，就是和夏桀、商纣齐名的史诗级大昏君！
诚然，等刘荣盯着骂名搞定一切，最终促成土地帝有制，老百姓确实会后知后觉的说：哦~
陛下原来是这么想的。
是咱们错怪了陛下啊~
但这一切的前提是：刘荣最终，能促成土地帝有制。
能顶着全天下人‘暴君’‘昏君’的一致唾骂，顶着朝堂的强烈反对，依旧稳稳坐在天子之位上，并最终成功达成目标。
大功告成了，结果显现了，天下人才能回过味儿来，知道自己误会刘荣了。
在那之前，不知道自己误会了刘荣的天下人——每一个人，都会成为挡在刘荣面前的绊脚石，以及汹涌民怨的重要组成部分。
这，无异于一场战役。
一场刘荣为子民而发起，却导致子民站在自己对立面的战役。
和自己的子民站在对立面是什么下场，显然无需赘述。
无论出于什么目的，因为什么原因，只要和子民站在对立面，封建帝王就会在第一时间，失去自己之所以能成为‘帝王’的根基。
失去了子民、不再被子民追随的帝王，更不可能得到官僚集团的追随。
好一点的，被官僚集团架空，有事没事出来背个黑锅；
倒霉一点，直接碰上个‘有志之士’，被轰下皇位一命呜呼，也不是没在历史上发生过的稀罕事。
