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  利玛窦感到,他必须对渎神之语做出反驳,为此殉道也在所不惜。

  不然连自己内心这关都过不去,天父将会质疑自己的虔诚!

  “这太荒谬了,你一个东方侯爵怎么可能是神的儿子、基督耶稣的兄长?

  如果你所言是真的,那圣经中为什么没有记载你的事迹?”

  林泰来“哈哈”

一笑,反过来辩驳说:“谁说圣经中没有记载?

  你熟读圣经,应当知道圣经创世纪卷里出现过一个叫麦基洗德的撒冷王。

  这位极其尊贵的远古仁王同时还是大祭司,曾经为亚伯拉罕施加祝福,又被圣经中描述为近似神子。

  那你来说,圣经中记录的麦基洗德到底是什么样的存在?

他的出现比基督耶稣更早,又为什么模糊不清的被描述为‘近似神子’?”

  利玛窦沉默不语,“麦基洗德”

可能是圣经中最难解释的“BUG”

之一,现有教义体系里根本解释不清这个人是怎么回事。

  如果世间只有圣父、圣子、圣灵三位一体的唯一真神,那麦基洗德的神性又是什么?

  别说是利玛窦,就是教宗站在这里也说不明白。

  但撒冷王麦基洗德这个存在却又很重要,不能完全忽视。

  有他赐福给亚伯拉罕,然后亚伯拉罕及其后人才获得了“应许之地”

的法统。

  林泰来很有恶趣味的指了指自己,对利玛窦掷地有声的说:“所以耶稣有个兄长就是麦基洗德,而我就是麦基洗德重生凡间。”

  这都什么乱七八糟的!

利玛窦似乎有点气急败坏,质问道:“圣经说麦基洗德无父、无母、无生之始、无命之终,侯爵你哪点相似?”

  林泰来有理有据的说:“难道你看不明白?

这段描述就是重生凡间的意思,我就是麦基洗德重生凡间!

  重生者当然无命之始,无命之终,难道不符合描述吗?”

  利玛窦继续质问说:“如果你是麦基洗德,你为什么会在这个时间复活在完全未曾皈依的远东?”

  林泰来答道:“因为近百年来西方欧罗巴有邪魔意图祸乱世界,故而我重生在东方,警醒大明帝国防御和消灭邪魔。”

  利玛窦再反驳说:“侯爵的话实在太滑稽了!

欧陆各国皆皈依我主,虽偶有异端,但大都被消除,哪有邪魔祸乱世界?”

  林泰来突然摸出了一枚从佛郎机传来的银币,冷冷的说:“美洲印加人的累累白骨,海量的美洲金银变成金币银币,就是你们欧罗巴邪魔祸乱世界的铁证。

  别说你们罗马公教不知道这些,你们教宗甚至还为两家邪魔划了一条子午线,以确定分赃范围。

  百年前有佛郎机人,近年又有低地尼德兰人,以后还有英格兰人,法兰西人。

  利玛窦!

我说的哪点有错吗?

那些行为不是邪魔,难道是神明?”

  利玛窦愕然,面对一个对事实了如指掌的人,任何辩解说辞都是苍白无力的。

  在遥远的东方,为什么会出现这样一位“全知”

的人物?

  就连对几万里之外美洲发生的事情,似乎也是一清二楚,如同亲眼目睹!

  林泰来冷笑道:“如果因为他们是异端,就可以肆意屠杀掠夺,那我们大明在你们眼中也是异端了,你们将会怎么对待?”

  而后利玛窦只能勉强的回应说:“那些土著的事情,与东方大明帝国没有关系。”

  林泰来仿佛真如“全知者”

,很耐心解释说:“那些什么玛雅人印加人,都是东方上古时期商朝的遗民,王朝灭亡后,他们远渡重洋在美洲定居。

  所以自古以来,美洲人同样是华夏血脉分支,如今却被欧罗巴邪魔屠戮,怎能说与我天朝完全无关?”

  这都能扯上关系?

利玛窦心态崩了,失态的叫道:   “但你是麦基洗德复活重生!

东方华夏的事情,与你又有什么关系?”

  林泰来眨了眨眼睛,“麦基洗德和天神父亲,本就来自华夏啊,不然我为什么重生在华夏?

  只有次子耶稣才是东西混血,华夏天神到了西方后与一名叫茉莉艳的女子的产物。

  所以啊,这位茉莉艳一直不好意思说出孩子的父亲叫什么,你们只能笼统的称为神,还另行创造了一堆称呼。

  毕竟来自遥远华夏的神明化身在蒙昧的西方,还是有点惊世骇俗的。

  你看,这一切不就和故事对上了吗?”

  在传经解惑方面,今天林泰来似乎更有耐心,认认真真的对利玛窦科普。

  “不!

啊啊啊!!!”

利玛窦觉得自己要疯了,抱着头大叫起来。

  传教最可怕的并不是对方无知,而是对方明明知道很多,却还更能编!

而且编出来的东西还能自圆其说、逻辑自洽!

  林泰来却没管利玛窦疯不疯,面容突然严肃起来,认真的说:   “今天是私下里谈话,为照顾你的理解能力也就罢了。

  但从今以后,你们教派在大明不要再僭用上帝、天主、天父、唯一真神等名词,以免混乱视听,冒犯我华夏神明。”

  利玛窦本能的反问道:“那又该怎么称呼?”

  林泰来和利玛窦谈话的时候,徐光启和周道登并没有走太远,一直在书房外面守着。

  他们忽然隐约听到利玛窦嚎叫声音,徐光启紧张的对周道登问道:“莫非是出事了?”

  周道登仔细听了听后,答道:“放心,没大事。

如果君侯说不过利玛窦,动起手来才是大事。

  而现在这样只有利玛窦哀鸣,没有动手的动静,恰能说明君侯完全占了上风。”

  徐光启这才放了心,只要林泰来舒服了,什么都好说。

  又过了不多时,却见利玛窦恍恍惚惚的走了出来,像是被妖魔摄走了魂魄似的。

  徐光启迎上去问道:“怎么了?”

  利玛窦纵然有千言万语,又不知从何说起,指了指书房,语气像是控诉一样的说:“他竟然说自己是神之子!”

  徐光启不以为意的答话说:“只说神之子而已,有何值得大惊小怪的?

  全大明都说他是天上神仙下凡,就是不知道到底是哪位神仙。”

  利玛窦:“.”

  你们华夏人都是这样对待神明的吗?

你们明白什么叫亵渎神明吗?

  这时候林泰来又传徐光启进去,周道登留在外面陪同利玛窦。

  而后周道登极其好奇的问:“刚才君侯与你谈论神仙之事了?

他可曾点明,他究竟是哪位神仙下凡了么?

  其实我个人揣测,他可能是金翅大鹏鸟转世,就是佛祖那个舅舅。”

  利玛窦一声不吭,此时的他心如死灰,第一次对传教于东方失去了信心。

  他终于发现了,东西思维之间那道巨大的鸿沟,从根子上完全不同的差异。

  特别是还有林侯爵这种人在,正统教义怎么可能传的开?

  “啥?

西王公?”

在书房内,徐光启一脸懵逼的看着林泰来。

  他对神话传说也是很有涉猎的,知道有西王母这个大名鼎鼎的神仙,知道有东王公这个相对名气略小的神仙,可这闻所未闻的西王公是什么玩意?

  林泰来笑道:“顾名思义,西王公就是西王母的丈夫。”

  徐光启反问道:“但是在神话里,西王母的丈夫不是东王公么?”

  林泰来一本正经的继续解释:“其实东王公与西王母是兄妹关系,这两位一个在东海一个在西昆仑,怎么结夫妻?

所以西王母真正的丈夫乃是西王公。”

  徐光启又说:“我怎么没在典籍上见到过西王公?”

  林泰来有点不耐烦了,“在东汉以前的典籍上,还没见过东王公呢!

这东王公就是东汉道士编出来的,你怎么就信了?”

  言外之意,东汉道士编得,我林泰来就编不得?

  徐光启不敢忤逆林泰来,又问:“那这西王公有什么事迹?”

  林泰来回答说:“西王公和西王母诞有一子,不过这西王母比较强悍,西王公父子都很怕西王母。

  但西王公心有不满却又不敢反抗,于是就带着儿子,离开昆仑山出走了。

  为躲开西王母,西王公父子一路向西,行数万里才停下来。”

  徐光启:“.”

  君侯你这故事还挺时髦的,连近年、笑话里非常流行的“悍妇”

和“怕老婆”

梗都用上了。

  从艺术角度来说,趣味性不错。

还怪想往下听的。

  又听着林泰来继续往下说:“再后来,西王公和当地女子茉莉艳结合,生了一个次子,叫耶稣。”

  卧槽!

徐光启顿时醍醐灌顶、恍然大悟!

编了半天,原来点题在这里!

  在这个框架下,西王公岂不就是利玛窦口中的天主天父了?

  那利玛窦到东方传教算什么意义?

西王公在西方的信徒前来认祖归宗?

  难怪刚才利玛窦出来时,模样失魂落魄的,谁能受的了这种精神打击?

  如果林泰来这套学说被普及了,那利玛窦带来的教义就别想在大明好好传播了。

  林泰来又悠悠的讲述了一段远古时期的故事:“彼时西王公眼见西人蒙昧,称之为迷途的羔羊,施以教化,而西王公长子就是古时负责西人凡间的撒冷王。

  不过有西人血统的次子耶稣降世后,西人将西王公长子大部分事迹抹去,用麦基洗德来指代。

  从此西人独奉西王公为唯一真神,耶稣为唯一神子,编出了一本教典《圣经》。”

  徐光启久久无语,怎么家庭伦理剧的味道又出来了?

这回是小妈上位,庶子夺嫡?

  最后林泰来说:“至于麦基洗德眼见西方欧罗巴邪魔滋生,为祸世界,必将转世重生回华夏,扶保大明江山,镇压域外邪魔,这都是后话了。”

  徐光启默默地想道,你林君侯敢不敢直接点明,这被西人称为麦基洗德的西王公西王母嫡子投胎转世后,到底姓不姓林?

  “行了,别发愣了,现在交给你一个任务。”

林泰来吩咐说:“把我今天讲述的这些神.历史加以润色,进行推广传播。”

  随即林泰来想了想后又说:“怕你实力有限,再加上高长江一起做吧。

  虽然高长江才华有限、想象力不足,但他在文化传播方面还是很有能力的。

  希望你们能通力合作,至少要将这些故事传播到像封神、西游一样家喻户晓。”

  徐光启在心里盘算了一下,觉得这套体系里顶层设计仍有欠缺,“既然西王母与东王公并非夫妻,那东王公的妻子又是谁?

东王母?”

  林泰来思索片刻后答道:“这东王公号称东海大神、扶桑大神.那东王母就是倭国供奉的天照大神?

  东王母因为不贤,或者是不守妇道,已经在两千年前被东王公休了。

其后又居住在扶桑岛上高天原自称天照大神,成了倭人供奉的神明。”

  徐光启:“.”

  甭管林君侯创造的这套“历史”

体系合理不合理,反正家庭伦理式的趣味性是真够了。

  林泰来鼓励说:“不要认为是胡闹,此乃百世大计也!

好生做!”

  徐光启忍不住问道:“以君侯之高位,如此重视这些小事,究竟为了什么?”

  林泰来答道:“未雨绸缪,抵御文化侵略,反向文化输出。”

  又是一句世人听不懂的话,徐光启领了任务就告退。

  到了外面,徐光启看着利玛窦,叹口气说:“君侯吩咐了,给你找个地方居住!

  然后请你把数学、天文、地理方面的知识,全都写下来。”

  还在茫然中的利玛窦下意识说:“那么教义不写了?”

  徐光启答道:“这个我替你写,不用你费心了。

毕竟你不太懂华夏神话,也不清楚西王公的恩怨情仇,写不好基督教的精髓。

  不过以后还会麻烦你,将新版教典翻译为那什么拉丁文。”

  利玛窦愕然道:“胡编这样的教典有何意义?

但凡皈依之人,谁会看这种渎神的书典啊?”

  徐光启说:“林侯爵可能会推动地方法案出台,以后出口丝绸、瓷器、茶叶,必须强制搭配一定数量的新教典。”

  利玛窦:“.”

  天啦噜!

没法活了!

末日审判还是快来吧!

把他和林侯爵一起打进地狱算了!

  自己罪孽深重!

奉命到东方传教,但却不小心打开了潘多拉魔盒!

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