第2章 宗法制与分封制

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　　武王驾崩，姬允继位，号曰康王。

　　王叔姬昭以太宰摄政，太公望以太保辅政，天子三公已具其二。

　　整个天下都在望着镐京，姬昭的第一道诏书就是要求邦周所有公卿贵族前来镐京朝拜天子，共商大事。

　　不论是在王畿的公卿，还是远在东部的方伯贵族，各怀鬼胎之下还是来到了镐京，朝拜一个八岁的天子。

　　镐京城中接待这些诸侯方伯的馆驿前所未有地热闹。

　　姬昭早早的就派人来自馆驿教授这些诸侯邦周之礼仪，全部都是他亲自制定的，繁复而肃穆，他要通过一次朝拜，让全天下所有人都明白，周天子是真正的天下共主，绝不是夏商二朝的诸侯盟主。

　　上天之子，血统尊贵，神圣不可侵犯！

　　所有人都在谈论着姬昭，他不算是籍籍无名之辈，武王曾经称赞他为“麒麟子”

，邦周如今的礼仪、宗法也都是他一手制定，据说在武王伐纣的过程中还参赞军务，但很少见他出现在众人面前。

　　了解他的人以为他可能会成为宗正，没人会想到，武王临终会将幼子托付给他，还给予他如此大的权力，让他代行王事。

　　姬昭并不在乎宫外的纷纷扰扰，他认真的为康王整理着天子冠冕，脸上满是慈爱之色，作为一个将来要还政的摄政王，与天子保持良好的关系是最重要的，他现在只是一个孩子，但终有一天他会是天下的王。

　　“王上，这是您第一次出现在诸侯面前，您一定要保持镇定。

您不用担心，不论发生什么事情，臣都会为您遮风挡雨，直到您长大成人。”

　　听着姬昭的安慰，康王有些紧张的心绪略微平静下来，脆声道：“王叔，我知道了。”

　　时间差不多，姬昭与康王在卫士与宫娥的簇拥下，来到了祭祀之地，前来朝拜的诸侯已经等待了将近一刻钟。

　　两人出现之时，所有人都起身行礼，姬昭一把将康王抱上高高的王座，然后负甲持剑站在康王旁边，面对着诸侯。

　　姬昭以代行王事，太宰摄政主持了祭天大典，又祭告了宗庙、山川诸神，前来朝拜的诸侯向天子献礼表达忠诚，互行拜礼，诸侯们从未经历过如此繁杂的流程，这些礼仪无处不彰显着天子与诸侯之间的尊卑上下。

　　所有的礼仪都结束，诸侯来到宫殿之中饮宴，终于开始了真正的会谈。

　　酒过三巡，姬昭放下了手中饮器，一直关注着他的诸侯们纷纷跪坐起来。

　　姬昭环视全场，脸上带着忧虑的神色说道：“来到这里的都是宗亲、贵族、功臣。

上天眷顾了邦周，周人得到了天命，殷商的天命坠落。

在先王的率领下，我们诛杀了暴君商纣王，如今我们获得了天下，但天命流转，难道会永恒不变吗？

　　孤很是忧虑啊！

　　先王曾经对孤说，想要让我们周人的天命得以延续，就要在伊洛之间营建新的都邑。”

　　听到姬昭所说，殿中有些人脸色不禁一变，伊洛在东部腹心，在那里营建都邑，自然是为了防备殷商旧部。

　　姬昭不动声色的看着场中众人的表情，继续说道：“四方的夷狄正不断涌入我们的土地，已经占领的土地上总是有人叛乱。

　　孤担心即使营建了新的都邑，我们依然无法让邦周永远的享有天命。”

　　说着连声叹气，仿佛已经想到了邦周失去天命的那一天。

　　夷狄一直都是威胁所有方国的大问题，商朝的灭亡就有东夷之乱的缘故。

　　跪坐在众人第一列的太公望起身道：“我们本来是西岐之地的小卿，因为先王得到了天命，才能够追随先王征服上天赐福的土地，得以侍奉无上至尊的天子。

　　先王既然册命太宰摄政，邦周的一切都由您来支配，我们能做的只是听从您的命令罢了。”

　　一些宗亲功臣同样起身道：“太宰是先王的胞弟，血统是何等的尊贵啊！

　　您执掌邦周，我们难道能不听从您的命令吗？

　　只希望天命可以永远眷顾邦周，我们会世世代代永远拱卫在天子身边，就像那满天的星星围绕着月亮。”

　　不论众人心底是什么想法，至少在这里，他们都是忠臣。

　　姬昭闻言笑道：“太公是邦周能够建立最大的功臣，先王曾经对孤说要与您共享富贵。

　　您的先祖曾经辅佐夏禹，受封在吕地，是先古贵族，先王将齐地赐予您作为封国，让您能够祭祀祖先。

　　邦周取得了天下，先王因为孤的血脉，将肥沃的土地封给孤。

　　我们二人能够拱卫王畿，这是何等的荣耀啊！

　　孤高兴之余，就想到众位宗亲贵戚还没有一片土地栖身，众卿都是三王五帝的后裔，不能祭祀祖先，这难道不是不符合邦周礼法的事情吗？

　　四方的夷狄没有人抵御，肥沃的土地却没有王化，天子要直接面对率兽食人的夷狄，这难道不是我们臣子的耻辱吗？

　　殷商这样做，于是失去了天命，我们难道不应该避免吗？

　　邦周虽然是上古流传下来的邦国，但使命却是要建立新的制度。

　　孤曾与先王商议，众位都是血统尊贵的臣子，是从三王五帝时传下的血脉。

　　先王决定将土地分封给众卿各自建立国家，让你们能够祭拜祖先。

同时能够抵御夷狄的侵扰，作为屏障拱卫天子，这是何等的荣耀啊。”

　　夏商都曾经将土地分给功臣，在众人看来这就是一轮新的开始，本来还以为邦周有什么不同，没想到还是这老一套。

　　想到这里，很多人就已经放下心来，甚至开始盘算自己能分到哪里的土地。

　　姬昭自然知道他们心中在想什么，心中只是冷笑几声，土地自然不会从王畿中划分，接受了土地也就接受了新的礼乐制度，而礼乐制度的大义是四两拨千斤的神器。

　　天子只要掌握着天下三成的力量，就能撬动整个诸侯体系的臣服，这和后世的郡县制是完全不同的。

　　只要天子不作死，这一套制度起码能保证天子权威四百年！

　　目前天下有两块土地是最肥沃的，一个是镐京周围，周人已经耕耘千年之久，人口稠密，是邦周的基本盘。

　　一个就是伊洛之间，但那一处要营建新都，自然不可能全部分封出去。

　　姬昭这样深受信任的宗亲可以受封在洛水畔，但这里大部分人恐怕就没有这样的待遇了。

　　就连太公望，姬姓最重要的盟友都被封在了齐地，那个地方虽然土地肥沃，但遍地都是东夷，危险程度不低。

　　还不等众人反应，太公望已经热泪盈眶下拜道：“邦周之所以能够得到天下，全赖先王得到了天命，臣只是作出了一点小小的功绩，先王却赐下如此大的恩典，臣只愿能世世代代做天子的藩篱。”

　　绝大部分人心里已经开始思索姬昭到底给了太公望什么好处让他这么配合，这要是两个人没有商量过，打死他们也不信。

　　武王驾崩，太公是当前邦周军方第一人，况且还有他背后的姜姓势力，这种盟友值得付出除王位外的任何代价。

　　姜姓吕氏的一个嫡女成为姬昭的夫人，另一个嫡女将会成为邦周的王后，一位王姬将是齐国的夫人，姜姓将会世世代代与天子联姻。

　　齐国与洛国将会是镐京在东方最重要的盟友，在姬昭的制度设计中，礼乐征伐自天子出，而齐洛两国则掌握着征伐的权力，他们共同担负起压制东部亲近殷商的方国以及东夷部落的重任。

　　虽然不少人腹诽，但没有人会在这种情况下出言反对。

　　面对着刚刚打崩殷商的大军，目前几乎是邦周军力最强盛的阶段，不是一些方国所能抗衡的。

　　“臣等愿世世代代为天子藩篱。”

　　姬昭大声笑道，“诸君果然都是我邦周的忠臣，邦周的天命将会降临在天子身上，孤冥思苦想，只有以宗法制度与分封制度为根本，才能保证诸侯永远的尊奉天子，才能保证我们邦周永久的享有天命。”

　　这次不等太公出面，便有一位来自殷墟旧地的国主起身问道：“太宰，分封我等理解，不知道这宗法又是什么？”

　　“所谓宗法制，乃是我邦周最根本的传承之法，是我邦周礼乐的根本。

　　众卿的妻子都是诸侯的贵女，嫡子是上天赐下能够继承你地位的子嗣。

　　夏商都曾经是承受了天命的王朝，他们却不顾及上天的旨意，王位由兄长传给弟弟，又由父亲传给儿子，这样反复进行，难道不是对上天的不敬吗？”

　　殿中虽然不乏继承了自己兄弟地位的诸侯，但他们自然更想要将地位传给自己的儿子，姬昭的政策正中下怀，有了天子背书，族中的那些宿老也没什么可说的。

　　“众卿，天子是受到天命眷顾之人，上天将四方上下所有的土地都赐予了天子统治，天子将土地赐予宗亲和功臣来牧养万民，这是何等荣耀的事情啊！”

　　不用姬昭说，他们也知道这是何等荣耀的事情，获得土地，成为贵族，恢复祖宗的事业，这是这个时代所有人的共同想法。

　　分封制度很适合这个时代的经济基础以及社会现实。

　　“先王与孤曾商议以公、侯、伯、子、男五等爵位赐予功臣，先王崩，孤决议以血缘亲疏、功勋大小，将土地按五等爵位赐予天下诸侯，公侯大，伯中，子男为小。

　　以卿、大夫、士侍奉天子诸侯。

　　天子三公视同公侯、卿视同伯、大夫视同子男，公侯卿视同子男，以此为例，从此礼制之下，众卿各有高低，有功升爵赐土，有过夺爵除国，以彰显天子威仪！”

　　这一次姬昭彻底震惊了大殿中的群臣，诸侯之间的地位向来都是看实力的，而且独立性极强。

　　如今姬昭却是想要打破这个惯例，他要收权，一旦达成，诸侯之争就要看天子脸色，即使是国力更强的一方若不能讨得天子欢心，恐怕是要吃哑巴亏的。

　　就连姬昭的便宜儿子都不知道自己的父亲想要这样做，毕竟他们洛国日后也是诸侯之一！

　　太公望见这次无人搭话，便再次起身问道：“太宰，不知这五等爵与所赐土地有何关联？”

　　太公望这一问，大殿中震惊的众人稍稍回过神，反正暂时他们也反抗不了，还不如估算一下自己能拿多少土地，能受封什么爵位，这二者决定着家族未来的地位。

　　“天子之田方千里，公侯田方百里，伯田七十里，子男田五十里，不足五十里者为诸侯附庸。”

　　这么多土地从哪里来？

所有人心中都升起了这个疑问，这里这么多人，即使全部封子男，也能瞬间将王畿瓜分一空。

　　但很快就有人从太公望所受封的齐国身上猜到了姬昭的意思。

　　真是狗啊！

　　这是大部分人心中的想法，把不属于自己的土地分封出去，不过他们心情虽然不爽，但也知道姬昭绝对不敢同时坑这么多人，后续一定会有解释。

　　众人还处于一波接着一波的震惊之中，姬昭却依旧不急不许的向天下宣讲着自己的政策。

　　“尧舜禹汤都是有大功德的先王，上天不让他们的宗庙灭绝，天子以宾客的礼仪对待他们的子孙，封给他们公爵的爵位，让他们能够祭祀祖先，保全先王的宗庙，先王们是会庇佑天子的。

　　管、蔡、昭、太公等，或者是先王的兄弟，或者是邦周的功臣，如果不赐予他们侯爵的爵位，是不合理的。

　　伯、子、男的爵位和土地，是给予功臣的赏赐，天子对有功之臣以及他们的子孙是关爱的。

　　王是天下的大宗，却关爱所有的小宗，我们难道不应该用生命来效忠于天子吗？”

　　对于姬昭这番话，众人倒是认为合理，这本就是一个血缘决定一切的时代，宗亲占据高位实在是再正常不过的事情。

　　最惊喜的莫过于尧舜禹的后裔，虽然他们知道所谓公爵只是被高高供起来的牌位，但现在他们本就力小位卑，而在新的秩序中，他们能获得远超从前的政治地位。

　　【叮~ 　　确立宗法制度、分封制度，你极大的影响历史进程，伱的气运点数增加了5000，你获得了一个道具——天阶·司天监台。

】 　　又是一个天阶道具，而且是司天监台这种能庇佑一个国家百年气运的道具，姬昭都震惊了，这难道就是天胡开局的感觉？

　　爵位！

　　土地！

　　宗法！

　　姬昭用爵位来圈定所有臣子的身份高低，用土地来控制诸侯的实力与作用，用宗法来控制诸侯氏族内部的传承。

　　相比于商王那种部落盟主，周天子的权力得到了极大的提升，只要天子威严尚在，秩序不崩，天子可以通过剥夺爵位的方式，将某一个诸侯排斥出政治体系，令天下共击之。

　　但在目前为止，除了几个本就有土地的方国之外，这个制度对所有人都是有好处的。

　　尤其是姬姓的宗亲，宗法为核心，姬昭这明显是要重用宗族，虽然从此他们以及子孙再也无望天子之位，但本就是虚无缥缈的东西哪里有眼前实实在在的利益重要。

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